Повежите се са нама

Провера чињеница

Заговарање муслиманског човечанства да схвати руску инвазију у индонезијско-малезијској заједници младих муслимана 

ОБЈАВИ:

објављен

on

Руска инвазија на Украјину изазвала је опсежне одговоре заједница широм света. У Индонезији смо идентификовали КСНУМКС твеетс у знак подршке Русији на почетку инвазије 2022. У међувремену, друга истраживања тврде да су малезијски нетизенси производили 1,142 проруских твитова и десетине објава на Фејсбуку.

На основу горе наведених података, корисници друштвених медија из Индонезије и Малезије изгледати расејано from discussing the destructive impact of the invasion and instead focus on the superficial nature of the content they consume. As a result, audiences are vulnerable to being exposed to content that shifts their attention from the reality of the war to the perpetrator’s point of view.

Наше истраживање је показало да су корисници друштвених медија артикулисали исламске наративе како би изразили своју подршку инвазији. Да бисмо даље истражили овај појам, спровели смо дискусију фокусне групе (ФГД) са студентима са два исламска универзитета у Индонезији и Малезији. Затим смо саставили налазе са онлине анкета податке који су дистрибуирани широј публици у оба региона. С обзиром да су друштвени медији потенцијално искривљени од друштвена бука, потребна је унакрсна анализа између дигиталних и традиционалних података.

Although Indonesian-Malaysian Muslim communities share societal values, there are notable differences regarding their perceptions of the Russian invasion. Our findings showed that young Malaysian Muslims expressed support for the Russian invasion predominantly due to “anti-Western” sentiment. Meanwhile, young Indonesian Muslims expressed admiration for Putin’s bravery in waging war.

Методологија

Да бисмо добили податке, спровели смо ФГД и онлајн анкете младих муслимана у Индонезији и Малезији. ФГД-ови су укључивали студенте са Университас Песантрен Тингги Дарул Улум у Индонезији и Университи Султан Заинал Абидин у Малезији, од којих оба имају дугу традицију инкорпорирања исламских вредности у учење. На овој сесији смо испитаницима постављали питања о томе како они доживљавају руску инвазију на Украјину, након чега је уследила модерирана дискусија међу колегама на ову тему. Питања су се фокусирала на то како би описали руску инвазију на Украјину и како би описали повезани садржај на који наилазе на друштвеним мрежама.

реклама

Furthermore, we administered a single online survey that was distributed through the Islamic school coordinator and sent to 315 respondents across the Java Region and 69 respondents from Malaysia. Respondents were obtained by random sampling and then selected based on specific criteria including a 15-40 age range and the requirement to have completed or to be undergoing a formal Islamic education. The participants were required to answer a combination of 22 open-ended and closed-ended questions for the survey, which included both quantitative and qualitative data regarding respondents’ opinions towards the Russian invasion. Thereafter, the qualitative survey data was analyzed using the content analysis tool CAQDAS (Computer-Assisted Qualitative Data Analysis), which is used to segment survey data into different themes.

Дивљење младих индонежанских муслимана Путину

The survey results revealed that most young Indonesian Muslims were attracted to Putin’s macho persona. When the survey posed the question: ‘Do you know Vladimir Putin?’ the dominant answer from respondents (76%) was “Yes”, with the remaining respondents answering “No”. Respondents were then asked, ‘What do you know about Vladimir Putin?’, with the most common answer being that they admired Putin’s machismo qualities, such as his bravery in waging war and defending the Islamic cause. Several respondents in the FGD session also acknowledged Putin’s macho persona. Moreover, the question ‘Do you think Russia is a “cool” country?’ resulted in 53% of respondents answering “Yes”, 17% answering “No”, and 30% stating, “Don’t know”. When asked to elaborate on their answer, most respondents thought Russia was “cool” due to Putin’s pro-Islamic stance.

Поводом питања „Да ли знате за инвазију Русије на Украјину 2022. године?“ 72% испитаника је одговорило са „Да“, а 28% са „Не“. На питање шта знају о инвазији, већина испитаника се фокусирала искључиво на НАТО и Путинову одбрану своје нације, а потпуно занемарила хуманитарни аспект. На крају, питали смо испитанике да ли садржај друштвених медија који су користили садржи приче о Путину који подржава ислам, при чему је 69% испитаника тврдило да је наишло на садржај који приказује Русију као происламску, што одражава наше претходне студије.

Млади малезијски муслимани и њихово антизападно расположење

Малезијска муслиманска заједница имала је другачији поглед на руску инвазију од својих индонежанских колега. Они руску инвазију доживљавају претежно кроз историјску антизападну призму. Ово је у складу са оним што смо приметили на седници ФГД. Одговарајући на питање „Да ли видите садржај који садржи поруку да Русија/Путин подржава ислам?“ 20% испитаника је одговорило „Да“, 42% је одговорило „Не“, а 38% је рекло „Не знам“. Друго питање, 'Да ли мислите да је Русија/Путин происламска земља?' је одговорено са 26% „Да“, 46% „Не“ и 28% „Не знам“. На питање да детаљније образложе своје одговоре, малезијски испитаници су рекли да су склони да подрже Русију због колонијалне историје Малезије са Великом Британијом. Ови одговори наглашавају разлику у перспективи између малезијских и индонежанских испитаника, због различитог садржаја који конзумирају.

100% of Malaysian respondents answered “Yes” when asked ‘Do you know Vladimir Putin?’ The differences between the two sets of respondents continued when describing him. While the Indonesian respondents expressed their attachment to Putin’s macho persona, Malaysian respondents mostly perceived Putin solely through his role as a president. When asked ‘Do you think Russia is a “cool” country?’ 58% of respondents answered “Yes”, 18% answered “No”, and 24% stated “Don’t know”. Upon elaborating, most respondents interpreted “cool” in terms of Russia’s culture and strong military power, with some mentioning Russia’s concern for its national interest.

100% малезијских испитаника је такође одговорило са „Да“ на питање „Да ли знате за руску инвазију Украјине 2022. године?“ Штавише, испитаници су такође веровали да је инвазија изазвана приближавањем Запада Украјини. Они се такође надају да ће малезијска влада подржати Русију, као што Запад подржава Украјину.

Унакрсна анализа резултата анкете

Приметили смо сличан образац у одговорима у вези са потрошњом друштвених медија међу оба скупа испитаника. Преовлађујући одговор је био да су друштвеним медијима приступали до пет сати дневно, при чему су ТикТок и Инстаграм биле најпопуларније платформе. Такође су навели да су друштвени медији њихов примарни извор информација о руској инвазији. На основу прикупљених података, 100% малезијских испитаника и 72% индонежанских испитаника изјавило је да су наишли на садржај друштвених медија о руској инвазији. Испитаници из Индонезије тврде да су наишли на више прича о Путину, док су испитаници из Малезије изјавили да су видели садржај који окривљује Запад. Упркос овим разликама, и индонежански и малезијски испитаници рекли су да је Русија происламска земља.

Постоји могућа веза између начина на који ове заједнице конзумирају садржај друштвених медија и постојаности антизападног расположења. Што више времена проведете у приступу друштвеним медијима, то је већи ризик да будете изложени садржају који се односи на пропаганду. Малезијски испитаници који су провели најмање четири сата на друштвеним мрежама склони су да Русију виде као хладну и антизападну земљу. У међувремену, индонежански испитаници били су подложнији ометању информација.

Цхампионинг Хуманити

У доба када дигиталне информације доминирају, муслиманска заједница мора показати отпорност на информације. То значи идентификовати пропаганду и одвојити чињенице од дезинформација. Због јаких веза солидарности муслиманска заједница је више рањива на пропаганду на друштвеним мрежама, посебно на тему џихад. Неуспех у разликовању пропаганде од стварне исламско учење може довести до тероризма.

Муслиманска заједница треба да одговори на рат поновним разматрањем хуманих исламских учења, уместо да наседа на пропаганду друштвених медија. Муслимани треба да размисле о последицама по човечанство пре него што формирају мишљење о одређеној теми. Жртвама рата је потребна подршка и заштита без обзира на њихову историјску или политичку позадину. Ове идеје могу инспирисати младе муслимане да праве разлику између чињеница и пропаганде и инкорпорирају исламско учење у одговор на руску инвазију.

Закључак и препоруке

Горе наведено истраживање показује како индонежанска и малезијска муслиманска заједница доживљавају руску инвазију на друштвеним медијима. Упркос сличностима међу заједницама, индонежански испитаници су се посебно фокусирали на Путинову мачо личност. С друге стране, малезијски испитаници су имали тенденцију да изразе своју подршку Русији на основу антизападних схватања. Као резултат тога, апелујемо на муслиманске заједнице у обе земље да промене парадигму са дискурса друштвених медија на садржајнију дискусију. Залагање за хуманост је суштинска карактеристика исламског учења коју не треба занемарити.

У овој ситуацији, дијалог између муслиманских заједница може осигурати одговор на рат одразити исламске вредности. Дијалог између исламских заједница, посебно између младих муслимана у Индонезији и Малезији, је од суштинског значаја за стварање заједничког основа за посматрање међународних послова и руске инвазије на Украјину користећи исламске вредности. Хуманитаризам је универзални концепт који је у складу са исламским вредностима и омогућава младим индонежанским и малезијским муслиманима да теже решавању сукоба и миру широм света.

Диас ПС Махаиаса is предавач родних студија, Одсек за међународне односе, Университас Јендерал Соедирман, Индонезија. Такође је директор Центра за идентитет и урбане студије.

Биманторо К. Прамоно је предавач дигиталне дипломатије на Одсеку за међународне односе, Университас Парамадина, Индонезија. Такође служи као гостујући истраживач за Центар за истраживање података и демократије на Универзитету Монаш, Индонезија.

Поделите овај чланак:

ЕУ Репортер објављује чланке из разних спољних извора који изражавају широк спектар гледишта. Ставови заузети у овим чланцима нису нужно ставови ЕУ Репортера.
КарибиПре КСНУМКС дана

Карипски инвестициони форум наставља да ствара могућности за већа улагања у региону

Posao Пре КСНУМКС дана

Тражите повећање плате? Стручњак за људске ресурсе о најбољим начинима преговарања о повећању плата

ЗдрављеПре КСНУМКС дана

Одвојите 30 секунди да подржите приступ дијагностици туберкулозе

БангладешПре КСНУМКС дана

Учинити климатске промене путем ка просперитету: Бангладеш има за циљ да од рањивости пређе на отпорност

Демократска Република КонгоПре КСНУМКС дана

ДР Конго – Руанда – Уганда… Шта каже најновији извештај УН?

СветПре КСНУМКС дана

Трамп је преживео покушај атентата након што је убијен нападач

Кина-ЕУПре КСНУМКС дана

Производи „Маде ин Цхина“ фаворизовани на међународним спортским догађајима

ФинансиратиПре КСНУМКС дана

Зелене обвезнице од 1 милијарде евра су у великој мери премашиле претплату на лондонском тржишту

Трендови