Религиозна вера је имала изузетно позитиван утицај. Помаже људима да смисле живот, а пружа им и утеху у тренуцима невоље. Што је још важније, саосећајне вредности - које су заједничке великим религијама - обликовале су на бољи начин наш однос једни према другима и према друштву у целини.
Жеља да се бринемо о онима који имају мање среће од нас самих није, наравно, ограничена на оне који имају веру. Али религиозна уверења била су и остала главни покретач добротворног рада као што наглашавају многи појединци и организације који се брину о жртвама хуманитарних катастрофа широм света данас.
Позитивна улога коју религија игра у животу милијарди људи и у јачању веза заједнице је зашто је чврст и јасан однос између државе и религије од суштинске важности. Сви имамо користи - без обзира да ли смо сами религиозни или не - ако они који имају веру имају прилику да дају свој пуни допринос друштву.
Међутим, истовремено морамо препознати да се верска уверења могу искривити и искористити. То није нешто што је на било који начин ограничено на модерно доба или на једну религију. Током векова било је много примера страшне штете коју је проузроковала мржња и подела коју је ослободио верски екстремизам.
Али такође нема сумње да су искривљене и насилне идеологије засноване на искривљењу религије међу најозбиљнијим претњама на свим континентима и регионима данас. Такође смо видели широм света како се радикална тумачења верских уверења користе за поделу заједница, подстицање дискриминације и, повремено, подстицање кршења закона.
Изазов за све земље је како успоставити равнотежу између неговања свег добра које верско веровање доноси, а истовремено се заштитити од начина на који се може злоупотребити да би сејало поделе и мржњу. Исправљање равнотеже је пресудно за дугорочну стабилност друштва и сигурност наших грађана.
Ово је посебно важно за земљу попут Казахстана. У региону у којем је, на жалост, верски екстремизам снажно упориште, поносимо се тиме што смо изградили стабилно, толерантно и умерено друштво од разнолике популације различитих вероисповести и порекла.
Грађани Казахстана можда су углавном муслимани, али држава је секуларна и припадници свих великих религија имају исто поштовање и једнакост пред законом. То је значајан део казахстанског идентитета и успеха.
Али као што смо нажалост видели у целом свету, ниједна држава, ма колико стабилна била, не може себи приуштити опуштање суочена са верским екстремизмом и тероризмом. Последњих година и Казахстан је жртва тероризма укорењеног у уврнутим верзијама верског екстремизма, укључујући и смртоносни напад у Актобеу пре годину дана. Као и у многим другим земљама, и мали број наших младих људи привучен је дивљачким идеологијама група попут Даеша.
Такође у ширем обиму, видели смо у неким заједницама да се примењују екстремнија тумачења религије, која су потпуно страна историји и традицији казахстанског народа. Они угрожавају секуларну природу наше државе, штете образовању наше деце и промовишу штетну неравноправност полова.
Да би се супротставио овој претњи - посебно младима - истовремено штитећи право преовлађујуће мирне већине да слободно врши богослужење или да не врши богослужење, Казахстан је развио нови оквир за однос између религије и државе, назван Концепт државне политике у верској сфери за 2017-2020. То је кључни правац који помаже да се обезбеди да Казахстан и даље има снажан савремени идентитет и стабилно, кохезивно друштво оспособљено да одговори на изазове и могућности у наредним деценијама.
То је оквир који се у великој мери ослања на националну традицију и достигнућа Казахстана, али такође разматра како су различити партнери попут Америке, Европске уније, Кине и Русије одговорили на ове изазове. Подвлачи секуларну природу наше државе - која је била темељ наше стабилности - истовремено наглашавајући важну улогу коју религија игра у нашем националном животу и промовишући добре односе између 18 вера које су следиле у нашој земљи.
Оквир јасно поставља законско поштовање верских уверења и континуирану слободу богослужења за појединце и рад преко 3,500 верских удружења. Као што је рекао министар за верска питања Нурлан Јермекбајев, није улога владе или државе да се мешају у унутрашњи рад религија. Али његова је одговорност да осигура да се подршка не пружа онима који проповедају мржњу или поделу.
Већа транспарентност финансија помоћи ће у спречавању сваке злоупотребе средстава за подршку верском екстремизму. Мора бити исправно и спречити религију да се користи као изговор за нарушавање закона. Требало би очекивати да сви бракови, на пример, буду легално регистровани од стране државе. Нити се религија може користити као изговор да се не вакцинишу деца.
Али нова правила и прописи за идентификовање и искорењивање злоупотребе могу ићи само толико далеко у сузбијању ове претње. Морају бити повезани са ефикасним образовним програмима на националном и локалном нивоу.
Оквир одређује како ће образовање бити ојачано како би се супротставило привлачности верског екстремизма и побољшало разумевање различитих вера. То је незнање које пружа плодно тло за верске екстремисте. Религијске вредности требале би помоћи уједињавању људи да их не раздвајају, због чега је толико важно да верске вође буду у потпуности укључене у ове образовне иницијативе.
Сада имамо прилику да однос између државе и религије поставимо на чвршће темеље. Повећавајући слободу богослужења, истовремено осигуравајући да мала већина екстремиста не злоупотребљава верска уверења, можемо заштитити стабилност наше земље, повећати безбедност наших грађана и изградити однос који је веран карактеру и историји Казахстана.
