Француска усвојила нови закон против култа против опозиције Сената

Закон ствара нови злочин 'психолошке потчињености', ограничава могућност критиковања главних медицинских третмана и озбиљно угрожава слободу вероисповести или уверења. Аутор: Массимо Интровигне, италијански социолог религија, који пише за Хуман Ригхтс Витхоут Фронтиерс (ХРВФ).

Француска је 9. априла коначно усвојила свој нови измењени закон против култа, после вишемесечних дебата у којима влада није успела да убеди Сенат, који је 2. априла још једном одбацио текст у целини. Међутим, према необичном француском систему, на крају, ако Сенат и Дом изнесу непомирљиве ставове о нацрту закона, превладава глас Дома. Док је влада снажно лобирала код парламентараца за текст, противљење је било значајно чак иу Дому, где је закон одобрен са 146 „да“ и 104 „не“.

Ипак, закон је сада усвојен, иако би значајно противљење на које је наишло можда могло утицати на његову примену. Назив закона се односи на 'појачавање борбе против култних девијација'. Разлог који се нуди за ново сузбијање 'култова' је тај што расте број 'саисина' које прима владина анти-култ агенција МИВИЛУДЕС. Као Биттер Винтер има документоване 'саизине' нису извештаји о стварним инцидентима, укључују једноставна питања послата МИВИЛУДЕС-у и лако могу бити лажни или изманипулисани.

Такође се наводи да су „култови“ расли током ЦОВИД-а и да су неки ширили идеје против вакцинације. Дакле, ствара се ново кривично дело „провокација да се напусти или не предузме потребан медицински или профилактички третман“, који се генерално препоручује од стране медицинске заједнице, што се кажњава казном затвора од годину дана плус новчаном казном. Очигледно, импликације превазилазе ЦОВИД и вакцине.

Напомињемо да је Државни савет приликом разматрања нацрта закона препоручио да се овај члан избаци као опасан по слободу говора и „слободу научних дебата“. Међутим, влада је одбила препоруку Државног савета и задржала чланак. Туча у Сенату довела је само до увођења новог параграфа који штити „звиждаче“ који откривају сумњиву праксу медицинских компанија.

Мере против култа су такође појачане тако што се дозвољава да анти-култ удружења буду присутна у судским поступцима против 'култова' као грађанске странке и охрабрујући судије и тужиоце да траже мишљење МИВИЛУДЕ-а о групама којима суде или гоне. Парламентарни амандмани су такође дали нови и ојачани статус МИВИЛУДИМА.

Срж новог нацрта закона је стварање новог кривичног дела 'психолошке потчињености'. Закон каже да је „кажњиво казном од три године затвора и новчаном казном од 375,000 евра стављање или држање лица у психолошком или физичком стању које је резултат вршења озбиљног или поновљеног притиска или техника које би могле да наруше њихово расуђивање и ефекат изазивања озбиљног погоршања њиховог физичког или менталног здравља или њиховог навођења да почине дело или да се уздрже од деловања које им је озбиљно штетно”.

реклама

Међутим, казна ће бити „пет година затвора и новчана казна од 750,000 евра“ када се „психолошка подређеност“ односи на малолетника или „особу чија је посебна рањивост, због старости, болести, слабости, физичког или менталног недостатка или трудноће, очигледан или познат учиниоцу'. Иста повећана казна се примењује „када је дело починио де фацто или де јуре вођа групе која се бави активностима са циљем или ефектом стварања, одржавања или искоришћавања психичке или физичке потчињености лица која учествују у тим активностима“. (читај „лидер култа“) или „када је дело почињено коришћењем јавног сервиса за комуникацију на мрежи или путем дигиталног или електронског медија“ (циљање „култне“ пропаганде преко веб сајтова и друштвених медија).

Казне се додатно повећавају на седам година затвора и новчану казну од милион евра када се две од горе наведених околности наступе заједно или „преступ почини у организованој банди од стране чланова групе која се бави активностима са циљем или ефектом стварања , одржавање или искоришћавање психичке или физичке потчињености особа које учествују у овим активностима. За антикултисте, 'култови' који практикују 'психолошку подложност' су по дефиницији 'организоване банде'.

Важно је разумети разлику у односу на раније постојеће одредбе о злоупотреба слабости (злоупотреба слабости) и зашто влада верује да ће нови злочин омогућити криминализовање „култних девијација“ које нису обухваћене претходним законом. Тхе злоупотреба слабости је кажњавана када је жртва била у „ситуацији слабости“ и била (наводно) вођена психолошким техникама да учини нешто штетно за себе, на пример да да велику донацију или да се сексуално преда вођи „култе“.

У уводном коментару новог закона, влада је тврдила да „Закон о Пикарду [тј. закон против култа из 2001. године] у свом садашњем тексту не дозвољава да се директно инкриминише психички или физички подређени статус утврђен операцијама и технике које имају за циљ да жртву ставе под контролу извршиоца'.

Нови злочин се разликује од злоупотреба слабости у два аспекта. Прво, није неопходно да је жртва у ситуацији „слабости“. Свако може бити жртва 'психолошке потчињености'. Друго, употреба 'или' уместо 'и' у реченици која повезује погоршање менталног здравља жртве и чињеницу да технике 'испирања мозга' могу навести манипулисану особу да учини нешто штетно за себе је веома важна. Како се објашњава у истом уводном извештају, ово 'или' омогућава кажњавање 'психолошке подложности' чак и када се не може доказати да је жртва навођена на самоштетно понашање. Биће довољно да се тврди да је дошло до 'погоршања менталног здравља'.

Извештај прецизира да, готово по дефиницији, ситуације психолошке подложности обично изазивају „погоршање менталног здравља жртве“. Дакле, употреба мистериозне 'технике која ствара ситуацију психолошке подложности' биће кажњена чак и када жртва није извршила неко специфично понашање које се може класификовати као самооштећење. На крају крајева, антикултисти сматрају да је придруживање или останак у 'култу' само по себи опасност за ментално здравље. И запамтите, удружења против култа ће бити део суђења за гурање ове теорије, а када су у недоумици тужиоци и судије се саветују да траже мишљење МИВИЛУДА.

Већина научника нових религијских покрета слаже се да 'испирање мозга' не постоји и да је његово инкриминисање у основи превара. Када нормалан процес религиозног убеђивања има за циљ веровања и праксе које се моћи сматрају „нормалним“, тврди се да нема „испирања мозга“. Када су веровања и праксе неконвенционални или непопуларни, то се нуди као доказ да их само жртве са „испраним мозгом“ могу прихватити јер су стављене у статус „психолошке потчињености“.



Француска влада свечано проглашава да кроз нови закон не криминализује уверења, већ само технике којима се промовишу одређена уверења. У ствари, међутим, доказ да је неко веровање усађено „илегалним“ техникама јесте да га антикултисти, МИВИЛУДЕСИ, већина друштва или медији сматрају „култном девијацијом“. Опсесија Француске за лес сецтес, како примећују водећи међународни научници, наставља да чини земљу једним од најгорих места у демократском свету за слободу вероисповести или уверења.

Поделите овај чланак: