Ко се боји даму у #буркини?

У Европи, колико год била оптерећена континуираном слабошћу евра, гласањем Британије да пређе из Европске уније и успоном крајње деснице, одмор је право за себе, дужност према породици. У Италији, посебно, плажа не само да мами - она ​​захтева посећеност, пише Џон Лојд.

На плажи Италијани и туристи дремају, ћаскају, листају часописе, служе старцима, играју се са децом или их отерају, а повремено се купају у скоро топлом мору.

Већ као Цорриере делла Сера'с коментатор Беппе Севергнини осматран, лето је састављено од сунца и несигурности, забаве и страха. Италијанско полуострво није само заводљиво за домороце и посетиоце; такође је за мигранте који настављају да ризикују своје животе прелазећи Медитеран да би дошли до земље која је до сада била релативно мирна по питању прилива. Чак их је дочекало -- можда имајући у виду да је папа Фрања страсна молба за толеранцију према имигрантима.

Та толеранција се, међутим, сада руши због све већег страха да агенти Исламске државе вребају међу мигрантима, спремни да покрену још више терора над европском државом која је релативно мало претрпела. Та последња чињеница омогућила је министру унутрашњих послова Анђелину Алфану да изјави да не би кренуо путем који би, да није тако озбиљан, иначе изгледао као производ бесмислене августовске сезоне: забрана на муслиманкама које носе одећу која се зове 'буркини'

Буркини је лингвистички укрштај бурке и бикинија. Али то је већина првих без ниједног од других. Вероватно је измишљен 2004. године у Аустралији - још једној нацији која обожава плажу - то је једноделни купаћи костим који покрива тело, а откривени су само лице, руке и стопала.

Чинило се да то није изазвало велику пометњу у Аустралији. Али јесте у Паризу 2009. године, када је жени која га је носила забрањено да плива у јавном базену. Сада нека француска одмаралишта, почевши од најотменијег, Кана, имају владао буркини против закона и наметао новчане казне онима који су пркосили забрани.

Није се зауставило на одмаралиштима на плажи. Изгледајући помало постиђено (и можда), француски премијер Мануел Валс рекао је у среду (17. августа) да подржава градоначелнике који су забранили ову одећу јер је „није компатибилан са вредностима ФранцускеОн, међутим, није најавио националну забрану.

реклама

Валс и различити градоначелници апелују на строги секуларизам Француске, који забрањује свако ношење верских симбола у јавним институцијама, али до сада не и на плажама. Секуларизам је био национални избор током једног века. Али примена на муслиманке које желе да остану скромне, као што се чини, упућује на правни екстремизам и чини да држава изгледа смешно.

Критичари кажу да би забрана могла да изазове насилну реакцију исламистичких терориста, у земљи која је имала више од свог дела напада. Заиста, то је био главни разлог због којег је Алфано, италијански министар, одбацио забрану буркинија. Добио оправдан укор од сенатора десног центра Лусија Малана, који је рекао да законе не треба усвајати, или не усвајати, на основу претпостављених претњи.

И крајња десница и десни центар снажно ударају у бубањ страха. Француски градоначелници који су забранили буркини су углавном десни центар. У Италији, најдесније крило ТВ канала бившег премијера Силвија Берлусконија, Цанале 4, емитовало је у уторак емисију у којој је приказан град Мирандола, који је био епицентар озбиљног земљотреса 2012. године и где је вољена црква и даље неупотребљива.

Ипак, у граду је отворена нова џамија, изграђена јавним средствима, као и новцем из Катара. Грађани окупљени на тргу узвикивали су „Срамота! Срамота!” на усамљеног портпарола владајуће Демократске партије левог центра, чији их је молба за разумевањем као да их је више разбеснела.

Мијазма страха се шири Западом, подстакнута масакрима у Француској и Сједињеним Државама, сталним званичним полицијским упозорењима „не ако, али када“, евидентном ентузијастичном немилосрдношћу Исламске државе и других терористичких група, као и као слободне убице које делују у своје име након кратког излагања њиховим методама на интернету.

Чини се да нема смисла говорити да више жртава умре у несрећама на аутопуту за месец дана него од тероризма за годину дана, нити да Исламска држава губи територију у Сирији, Либији и Ираку.

Страх од зла скривеног у заједници превелик је за такву врсту обрачуна. То је постало политичка чињеница на терену, што доводи до тога да лидери који вероватно боље знају да подржавају узалудне, а можда и незаконите забране.

Доналд Трамп одавно познаје моћ страха од тероризма, и његов говор прошле недеље о имиграцији био један од његових најпажљивије конструисаних. То не говори много јер су многе његове примедбе деловале као струји реакционарне свести. Али један предлог је заправо био изводљив - иако је и даље екстреман. Трамп се повукао са своје опште привремене забране свим муслиманским посетиоцима у Сједињеним Државама и уместо тога позвао на забрану ограничену на нације у којима је тероризам измакао контроли и на „идеолошки тест“ на оне који су желели да дођу у Сједињене Државе.

Питер Фивер, бивши званичник Џорџа В. Буша који је потписао писмо заједно са 50 највиших републиканских бивших званичника националне безбедности у којима је рекао да неће гласати за Трампа, рекао је да је то „изненађујуће озбиљан“ говор. Он је, међутим, додао да "добри делови нису нови и нови делови нису добри".

Било је озбиљно, међутим, јер Трамп зна да мора да буде кредибилан по том питању. Тога се плаше људи изван отприлике 30 процената становништва које снажно верује у њега - и плаше се за своју децу.

Ово је велика политика, која левог центра као што је Валс може натерати да прихвати глупости јер, ако то не учини, његова ионако непопуларна влада може да склизне у токсичност. Ово је највећи елемент који је створио већину у Британији за Брегзит. Ово је одлучујући период у односима Запада са муслиманским светом.

Онај који се боји, чак и на сунчаним плажама, веома отежава управљање њиме.

О аутору