Индија: Зауставите отимање земље у Кашмиру

Јарко осветљен и трепћући, „Од Кашмира до Палестине: Окупација је злочин” „Индија: Заустави отимање земље у Кашмиру” „Индија: Заустави убијање политичких затвореника у Кашмиру” „Кашмирци одбацују индијску окупацију: Решење само резолуцијом УН”, дигитално камиони су се возили низ централне локације у Вашингтону, укључујући Капитол Хил, Белу кућу, Стејт департмент, Вашингтонски споменик, већину амбасада, укључујући амбасаду Индије, разне музеје, итд. Ово дигитално рекламирање камиона је доказано најефикаснији начин да своју поруку пренесемо нашој публици, која укључује дипломате страних амбасада, све гледаоце, посматраче и обичне Американце.

Изнајмљене од стране „Светског форума свести о Кашмиру“ (ВКАФ) са седиштем у Вашингтону, друге поруке које су емитоване на електронским екранима биле су: „Стоп: Индијска демографска промена у Кашмиру“, „Индијска војска ван Кашмира“, „Нека Индија буде одговорна за Ратни злочини у Кашмиру“, „Окончање индијске колонизације Кашмира“, „Кашмир за Кашмире“;

Др Гхулам Наби Мир, председник, ВКАФ и председавајући, Кашмирска дијаспора коалиција рекао је да Кашмирци широм света обележавају 27. октобар као Црни дан. Тог дана, Индија је извршила инвазију на некадашњу кнежевску државу Џаму и Кашмир, под изговором лажног инструмента приступања са Махараџом Хари Сингхом који је био у процесу збацивања од стране побуњених Азад Кашмирских бораца за слободу. Кашмир, као већински муслиманска земља, којом влада много омражени мањински краљ тирански, такође је покренуо покрет за одустајање од Кашмира 1931. у долини Кашмира. Хтели су да га нестане, али су мрзели Индију због њених погрома над муслиманима Индије током крвопролића након стицања независности.

Др Мир је додао да Индија, међутим, има експанзионистичке планове против свих мањина и суседних држава, укључујући муслиманску државу Џаму и Кашмир. Пандит Нехру и његов поузданик Валлабхбхаи Пател планирали су инвазију и окупацију Кашмира без обзира на то колика је људска цена региона тада или касније. Отприлике у исто време десили су се масакр у Пунчу и смртоносни геноцид у Џамуу 1947. Историчари су документовали да је четврт милиона муслимана убијено у погромима, а више од пола милиона је доживотно побегло у суседни Пакистан, да им никада није дозвољено да се врате кући свих ових 76 година. Ова катастрофа је паралелна са несрећном палестинском Накбом из 1948. Обе трагедије имају потенцијал локалне, регионалне и глобалне нестабилности, укључујући трећи светски рат и још горе нуклеарну катастрофу.  

Др Гулам Наби Фаи, председавајући Светског форума за мир и правду, рекао је: „Не разумем ко спречава светске лидере, укључујући председника Бајдена да искористе свој морални ауторитет да убеде прекршиоце међународних закона да се придржавају демократских вредности и универзални принципи. Можда би међународна продаја оружја и општи војноиндустријски комплекс за који се чини да чврсто држи приоритете спољне политике могли да дају траг. Посматрање демократског процеса и уљудности у међународним пословима чини се превеликим захтевом за људе који немају ни вољу да се понашају одговорно, ни зрелост да схвате одговарајућу улогу државних службеника друштва. “

Др Фаи је додао да би мир у региону Јужне Азије био од користи не само онима који су директно погођени овим сукобом – Кашмирима – већ и Индији. Здрави умови морају превладати. Морају се тражити рационалније методе суочавања са разликама. Седамдесет шест година би требало да покаже потребу за променом политике, политике која признаје потребу за окупљањем у процесу који прихвата право свих људи да сами одређују своју судбину.

Др Имтиаз Кхан, професор на Медицинском центру Универзитета Џорџ Вашингтон, изјавио је да су зверства која су починиле индијске окупационе снаге у Кашмиру по природи слична Палестини. Убијање невиних цивила, етничко чишћење и операција отимања земље одвијају се великом брзином. Планирано је да се школска деца одуче од ислама док се хиндуистичке верске мантре причају у образовним институцијама. Светска заједница, посебно УН и ОИЦ, требало би озбиљно да примете ове подле активности индијске владе и да их одврате од ових кршења људских права.

реклама

Др Кан је додао да је кредибилитет УН у питању јер Индија не поштује резолуције и лупа по носу светској заједници показујући охолост и отворено негирајући обавезе дате народу Кашмира. У апелу међународној заједници, он је рекао да је време за давање празних изјава прошло јер је Индија одбила да одступи од свог неморалног става. Крајње је време да се Индија натера да схвати последице непоштовања свог обећања у смислу санкција и цензуре од стране светске заједнице. Све мање од овога ће довести до прерастања овог дуготрајног проблема до великог пожара који ће бити погубан за регион или чак имати глобалне последице.

Сардар Зариф Кхан, савјетник предсједника Азад Кашмира рекао је да је 27^th се у целом свету обележава као дан окупације. Такође се обележава као дан туге и дан туге, јер је Индија 27. октобра 1947. године послала своју војску да окупира нашу земљу.

Сардар Зариф Кхан је додао да је индијски окупирани Кашмир претворен у концентрациони логор. Сваки глас неслагања је дочекан дуготрајним затвором или чак смрћу. Иначе, шта је злочин Курама Парвеза, осим што је документовао злочине које је починила индијска војска? А шта је злочин Јасина Малика, осим што не жели да прави компромис са Аазадијем.

Сардар Зулфикар Рошан Кан рекао је да народ Кашмира захтева оно што су им Индија и Пакистан обећали у Уједињеним нацијама. Обећање је било да ће о будућем статусу Џамуа и Кашмира одлучивати народ путем референдума који ће спровести Уједињене нације. То обећање никада није испуњено.

Сардар Зубаир Кхан је рекао да су људи у Кашмиру, као и већина људи, по својој природи мирољубиви. Историја сведочи о тој чињеници. Они не траже рат, и не желе да виде своју децу како гину у крвавом сукобу. Они траже и поздравили би мирно и преговорно решење кризе зарад мира и стабилности у региону Јужне Азије.

Раја Лиакат Кииани, председник Кашмирске куће, да је присуство деветсто хиљада индијских окупационих снага учинило Кашмир највећом концентрацијом војске на свету. Сврха толиког броја индијских војника је да потисну цивилно становништво Кашмира у покорност. Али народ Кашмира ће наставити своју борбу до датума када Кашмир буде ослобођен од окупације владе Индије.

Сардар Афтаб Росхан Кхан пренео је страствену поруку рекавши да желимо да народ индијског окупираног Кашмира зна да је народ Азад Кашмира са њима. Они ће учинити све што могу да им помогну на дипломатском и политичком фронту да буду глас безгласног народа Кашмира.

Шоаиб Иршад је нагласио да је рационалан приступ за постављање терена за решавање спора око Кашмира укључити акредитовано руководство народа Џамуа и Кашмира у све будуће преговоре са Индијом и Пакистаном. Свако решење за Кашмир које не успе да постигне консензус 23 милиона људи у држави Џаму и Кашмир осуђено је на бродолом неколико тренутака након лансирања.

Шафик Шах је рекао: „Чињеница је да се данас нација Кашмира суочава са егзистенцијалном претњом. Више од 3.7 милиона Индијаца добило је сертификат о пребивалишту. Не морате бити Ајнштајн да бисте знали зашто Индија то ради. Индија то чини да би променила демографију Кашмира и променила муслимански већински карактер Кашмира у мањински.”

Кхалид Фахеем је рекао да се молимо за сигурност и сигурност наше браће у Палестини и Кашмиру. И Палестина и Кашмир су најстарија питања на дневном реду Савета безбедности Уједињених нација.

Тахсеен Хуссаин је жалио због ћутања светских сила. Он је рекао да је нерад светских сила узрок бола и патње народа Кашмира и Палестине.

Поделите овај чланак: