Убиство неслагања

Индија је 19. јуна 2023. извршила атентат на дисиденте испред светог места за обожавање Сика у Сарију у канадској провинцији Британска Колумбија. Хардееп Сингх Нијјар, канадски држављанин који припада 770,000 јаке заједнице Сикха у Канади, заустављен је од стране двојице убица са капуљачама испред паркинга једног Гурдаваре који су га усред бела дана попрскали са 41 метком пре него што су успели да побегну. Било је то пословично најгнусније убиство, почињено на страном тлу кршећи суверенитет нације која се поноси као најентузијастичнији заговорник доктрине „Одговорности за заштиту“ (Р2П) у свету, пише др Раасхид Вали Јањуа.

Безобзирно занемаривање међународног хуманитарног права и закона о људским правима и кршење дипломатских норми било је приказано у убиству Хардеепа Сингх Нијјара. Док је спонзорисала тај атентат, Индија не само да је убила побожног Сика посвећеног свом верском послу, већ је убила и поверење између Канаде и Индије. Марљива истрага канадске полиције и пратећи докази указали су на кривицу индијских агената које је под кринком дипломате организовао руководилац индијске обавештајне службе. Премијер Трудеау је објавио вест током последње седнице Генералне скупштине УН која је шокирала свет, осим Индије која је те тврдње назвала апсурдним. Национална истражна агенција Индије (НИА) означила је Хардеепа Сингха као терористе у јулу 2022. године, што се одрекао у знак протеста због своје невиности као ватреног националисте Сика који се бори за политичка права своје заједнице.

Организације попут Сикхс фор Јустице у Канади снажно су подржале његово интензивно залагање за права Сика и сматрале су га погодним заговорником необавезујућег референдума о питању одвојене домовине за Сикхе под називом Калистан унутар Индије. Прогоњена заједница Сика била је на удару индијске ксенофобије и мизантропије вођене Хиндутвом од независности Индије 1947. Захтеви Сика за политичком аутономијом увек су изазивали насилан одговор индијског државног апарата који је, по непоновљивим речима Нирада Ц. Шодри се гнуша „мешања каста и вероисповести“ и слави друштвену стратификацију и пратећу дискриминацију као члан вере.

Познати хиндуистички писац Нирад Ц. Цхаудри у својој класичној расправи „Континент Цирце“ назива Индију историјски континентом Цирце, грчке богиње која баца чини на људе, како би их држала везанима за своја фосилна веровања у расну чистоћу. Миленијумски стара аверзија према расном мешању од стране хиндуистичке владајуће свештеничке класе, према аутору, манифестовала се у облику кастинског система који деификује људску неједнакост. Још једно његово пикантно запажање је о хиндуистичком начину живота, љубави према насиљу која се као гримизна нит провлачи у читавој хиндуистичкој хагиографији и литератури.

Склоност насиљу и институционализована неједнакост ствара смртоносну измишљотину која толико опија хиндутванске поклонике Раштрија Сваамсевак Санга (РСС) да крвопролиће мањина и хиндуиста ниже касте сматрају ритуалом помирења за своја божанства. Класична манифестација такве крваве склоности су немири из 2002. које је оркестрирао садашњи премијер Индије, тј. Нарендра Моди, да би постигао своје ситне изборне циљеве. Такво заједничко лудило Моди је појачао по навици са метрономском регуларношћу. У 2013. нереди у Музаффарнагару су осмишљени имајући у виду изборни исход који је резултирао губитком 62 живота.

Још један неодговоран чин оркестриран је 2019. године када је интерни инцидент искоришћен као изговор за извођење ваздушних напада на Пакистан. Они који су упознати са нијансама нуклеарног окружења у Јужној Азији би ценили колико је тај чин био непромишљен од стране нације која се никада није уморила од скандирања „Ахимса“ (мир) слогана као свог верско-политичког вероисповести. Хиндутванска вера је насилна идеологија која је заменила Нехрувовски секуларизам, који лежи закопан у успаваном стању у индијском уставу, док хиндутванско насиље вреба недужне и несуђене чак до Канаде. Слање изнајмљених оружја за убијање неслагања политичких гласова у иностранству уклапа се у образац који је Модијева администрација наметнула својој земљи.

Поставља се питање зашто се велики део становништва верно држи верског партикуларизма прерушеног у индијски национализам? Одговор би могао да лежи у два фактора. Први је глад за економским успоном коју бабица подстиче „Модиномицс“. То је израз који означава корпоративни профит и економску накнаду за доминантну већину Индијаца који су вековима носили колонијални терет експлоатације. Друго је комплекс жртве закопан дубоко у колективном хиндуистичком сећању које хришћане, муслимане, па чак и Сикхе сматра колонистима и експлоататорима који су вековима држали Хиндусе у ропству. Хинду већина стога ужива намерно задовољство у невољи својих бивших владара.

реклама

Наметање хиндутванске идеологије и културе постало је толико еклатантно да се сви трагови опозиције и алтернативног гледишта бришу активним подржавањем свих државних институција и наддржавних идеолошки мотивисаних батаљона наоружаних политичких активиста РСС, праве мишићне руке њеног политичког фронт, односно БЈП. Све гласове независних медија насилно пригушују РСС насилници који користе државне ресурсе. Драконски закони попут Закона о незаконитој превенцији користе се за хапшење новинара који се усуде да говоре истину. У међувремену, милитантне организације по узору на нацистичке СА и СС пуштају се на политичке неистомишљенике.

Начин размишљања који је опљачкао канцеларије Би-Би-Сија у Индији након приказивања ББЦ-јевог документарног филма који је разоткрио Хиндутвине антимуслиманске погроме у Гуџрату је у истој лиги као и оних који хапсе запослене у инвалидским колицима на Невсфлицк-у, новинском сајту који промовише слободу изражавања у Индији. Када се дозволи том параноичном начину размишљања да делује неспутано правним ситницама и разматрањима људских права, трагедије попут убиства у Сарију се настављају дешавати. Биће, међутим, већа трагедија ако се свет склони иза сврсисходности геополитичке реалности да избави Индију из ове тешке ситуације.

Атентат на неслагање од стране Индије код куће можда је био сметња за свет који је навикао на таква дела, али његово проширење на суверене територије земаља попут Канаде је еклатантно кршење међународног права и људских права које је једноставно неопростиво.

Писац је директор Исламабадског института за истраживање политике.

Поделите овај чланак: