Када ће Европа устати да спасе Кашмирце?

Сваке године, 5. фебруар се обележава као Дан солидарности у Кашмиру како би се изразила јавна подршка праведном праву на самоопредељење народа Џамуа и Кашмира. Припајањем и поделом овог спорног региона 2019. Индија је додатно угрозила ово право. Накнадне индијске акције прете да преобликују демографију и идентитет Кашмира, пише Исхтиак Ахмад

Као носилац људских права у свету, Европа сноси одговорност да заштити напаћени народ Кашмира. Нажалост, као и остатак света, до сада није испунила ову обавезу.

Кашмир је међународни спор који су признале УН. Савет безбедности донео је неколико резолуција, које позивају на одржавање слободног и поштеног плебисцита како би се утврдиле политичке тежње народа Кашмира. Ово чини самоопредељење неотуђивим правом Кашмира. Стога је Индија укидањем члана 370. Устава, који је држави Џаму и Кашмир дао посебан статус, а затим је припојила и поделила на Џаму-Кашмир и Ладак као две синдикалне територије, прекршила своје међународне обавезе у вези са спором.

Међутим, више забрињава чињеница да је члан 35-А укинут уз члан 370. Овде постаје очигледан и обим и утицај једностране акције Индије на демографију и идентитет Џамуа и Кашмира. Чланом 35-А дефинисано је ко може бити становник спорног региона и само становници имају право да поседују и купују имовину, као и да имају привилегије у погледу запошљавања и образовања. Пошто је ова уставна заштита нестала, земља Кашмира је на располагању.

Као део пројекта шафрана, Модијев режим је почео да машта о живописној хималајској земљи за хиндуистичке ходочаснике и да позива индијске инвестиције тамо под маском туризма и развоја много пре него што је укинуо члан 35-А. У протекле три године отворено је охрабривао не-Кашмирце да мигрирају и настањују се на спорној територији. У ствари, велики делови земље Кашмира додељени су индијским инвеститорима и институцијама оружаних снага.

На пример, према новом наређењу о домицилности, скоро пола милиона не-Кашмира, углавном Хиндуса, добило је статус боравка у спорном региону. Многи од ових нових становника су припадници обезбеђења и њихове породице. Дато им је исто право на власништво над земљом и једнак удео у пословима и могућностима за образовање као што су становници Кашмира уживали према некадашњем члану 35-А.

Тренутно становништво на спорној територији је близу 14 милиона. Деценијама, са скоро три четврт милиона распоређених војника и паравојних јединица, Кашмир се с правом квалификује да буде најмилитаризованија земља на свету. Групе за људска права процењују да постоји једна наоружана особа на сваких 17 цивила и отприлике седам наоружаних лица на сваки квадратни километар земље у региону.

реклама

Индијска милитаризација државе Џаму и Кашмир почела је избијањем побуне 1989. Међутим, и пре тога, упркос члану 370, аутономија спорног региона је више пута нарушена, кроз 47 председничких декрета и осам гувернерских правила. , што је довело до увођења низа драконских закона као што су Закон о посебним овлашћењима оружаних снага и Закон о јавној безбедности и последичним произвољним хапшењима, присилним нестанцима и вансудским убиствима. Групе за људска права процењују више од 8 случајева вансудских убистава од 8,000. године, укључујући скоро 1990 током 2,000-2008.

У свом првом извештају о стању људских права у Џамуу и Кашмиру, објављеном у јуну 2019. године, Канцеларија високог комесара УН за људска права навела је да су индијске безбедносне снаге употребиле прекомерну силу која је довела до противправних убистава 145 цивила током 2016-18. У накнадном извештају УНХЦХР-а из јула 2019. утврђено је да су индијске безбедносне снаге често користиле прекомерну силу да одговоре на насилне протесте који су почели у јулу 2016, укључујући наставак употребе сачмарица које испаљују метке као оружја за контролу масе, иако су изазвале велики број погинулих и рањених цивила.

Ситуација на спорној територији такође није била повољна за њено становништво пре избијања побуне 1989. Стратегија Индије у претходним деценијама након завршетка првог рата око Кашмира 1948. била је да поткопа политичку аутономију Кашмира кроз куповину политичких лојалности или одржавање лажних избора. Након тога, све до кобног августа 2019., требало је да физички истреби и интерно расели кашмирску муслиманску већину, која је чинила скоро две трећине становништва, прво под маском противпобуњеника, а затим, после 9. септембра, на изговор за борбу против тероризма.

Индија је 2019. затворила Кашмирце неколико месеци пре него што је пандемија Цовид-19 закључала свет 2020. године, кроз прекид комуникације, смрт и страх, па чак и затварање поводљивих кашмирских политичара. Као и раније побуне и тероризам, пандемија ЦИВИД-19 била је нова маска за потчињавање гласова слободе Кашмира, који би у најгорим околностима након 9. септембра, спорадично израњали у омладинским устанцима као народно средство за слободу.

Наравно, Индија има дугогодишњу традицију секуларне демократије, због чега је спорном региону барем била додељена ограничена аутономија све док спор око Кашмира није био мирно решен. Успон хиндуистичког национализма, у складу са глобалним порастом популистичких, али недемократских режима, поцепао је секуларну традицију, доводећи у опасност судбину мањинског становништва. Оно што се догодило у Џамуу и Кашмиру од 2019. одраз је хиндуистичке мајоризације.

Споро, али сигурно, Кашмирци су видели да се њихова земља предака јефтино распродаје кроз нови Закон о земљишту, који је овластио не-Кашмирце да пренамене пољопривредно земљиште, које чини 90 одсто региона, у непољопривредне сврхе. До сада је у спорном региону уведено близу 200 индијских закона. Комисија за разграничење, створена у складу са Законом о реорганизацији Џамуа и Кашмира како би се прекројила политичка мапа спорног региона, сада настоји да лиши гласање Кашмирске долине са већинским муслиманским становништвом предлажући стварање шест нових политичких јединица у Џамуу са хиндуистичком већином.

Ови напори на крају имају за циљ стварање новог идентитета Кашмира кроз расељавање и искључивање аутохтоних Кашмира, и предају њихове земље и ресурса новим индијским становницима за колонијалне подвиге. Стога, уколико свет не дође до прилике да очува међународно право и заштити самоопредељење Кашмира, Кашмир какав познајемо са његовом посебном демографијом, етничком припадношћу и идентитетом ускоро би могао постати фуснота историје.

Није само погоршање стања људских права у Џамуу и Кашмиру оно што би требало да занима нације Европске уније. Уколико се спор око Кашмира не реши мирним путем, односи између Индије и Пакистана са нуклеарним оружјем увек ће бити изложени ризику да се војни сукоби претворе у рат пуног размера. Пре само три године, они су водили ваздушну борбу након терористичког инцидента у Џамуу и Кашмиру и индијског ваздушног напада унутар пакистанске територије који је резултирао обарањем индијских авиона и хапшењем индијског пилота од стране Пакистана. Овај ризик је сада још већи са могућношћу да се хуманитарна криза у Авганистану без преседана претвори у обновљену регионалну побуну касније ове године.

Стога, европски народи морају да дигну свој глас о погоршању стања кршења људских права у Џамуу и Кашмиру. ЕУ може да оде корак даље, нудећи своје добре услуге да крхки прекид ватре дуж линије контроле преведе у одрживи напор за решавање сукоба у Кашмиру између Индије и Пакистана.

*Аутор је академик, који је био проректор на Универзитету Саргодха у Пакистану и сарадник Куаид-и-Азам на колеџу Ст. Антони'с, Универзитет у Оксфорду, Уједињено Краљевство.*

Поделите овај чланак: